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勒内·笛卡兒（法語：René Descartes，發音：[ʁəne dekaʁt] ；1596年3月31日—1650年2月11日），法國哲學家、數學家和科學家。他在荷蘭度過了大部分事業生涯，曾為荷蘭軍隊服務。作為荷蘭黃金時代最著名的知識分子之一，笛卡兒也被廣泛認為是近代哲學和解析幾何的創始人之一。

笛卡兒哲學的許多元素在亞里斯多德學派晚期、16世紀復興的斯多葛主義或奧古斯丁等早期哲學家中都有先例。在他的自然哲學中，其與經院哲學的區別主要有兩點：第一，他拒絕將有形的實體分解為物質和形式；其次，在解釋自然現象時，他拒絕任何訴諸神聖或自然的最終目的。在他的神學中，他堅持天主創造行為的絕對自由。笛卡兒拒絕接受先前哲學家的權威，經常將他的觀點與他之前的哲學家區分開來。在現代早期關於情感的論文《靈魂的激情》（法語：Les Passions de l'âme）的開篇部分，笛卡兒甚至斷言他將在這個主題上寫作，“就好像以前沒有人寫過這些問題一樣”。他最著名的哲學陳述是“我思故我在”（拉丁語：Cogito, ergo sum），見於《談談方法》和《哲學原理》（拉丁語：Principia Philosophiae）（類似的概念曾於約1554年由戈麥斯·佩雷拉提出）。

笛卡兒常被認為是近代哲學的重要先驅，他在很大程度上被認為促使17世紀人們對認識論日益關注。他為 17 世紀的歐陸理性主義奠定了基礎，後來由斯賓諾莎和萊布尼茨等倡議，但遭由霍布斯、洛克、喬治·柏克萊和休謨等學說組成的經驗主義學派的反對。在 17 世紀的荷蘭共和國，早期現代理性主義的興起—作為歷史上第一次以其自身的高度系統化的哲學流派—對整個現代西方思想產生了巨大而深遠的影響。笛卡兒和斯賓諾莎的兩個有影響力的理性主義哲學體系（他成年後的大部分時間都在荷蘭聯合省完成了他的所有主要著作）和斯賓諾莎—即笛卡兒主義和斯賓諾莎主義（英語：Spinozism）。正是17世紀的主要理性主義者，如笛卡兒、斯賓諾莎和萊布尼茨，為“理性時代”（即「啟蒙時代」）賦予了它的名字並在歷史上佔有一席之地。萊布尼茨、斯賓諾莎和笛卡兒都精通數學和哲學，笛卡兒和萊布尼茨也對科學做出了巨大貢獻。

笛卡兒的《第一哲學沉思集》（1641年）仍是大多數哲學系的指定教材。

笛卡兒對數學的影響同樣明顯，笛卡兒坐標系以他的名字命名，被認為是解析幾何的奠基者，該數學領域將先前獨立的幾何和代數領域聯繫起來，並被用於發現無窮小微積分和数学分析。

笛卡兒也是科學革命的關鍵人物之一。