谁和亚历山大大帝约会过？

馬其頓的亞歷山大三世（古希臘語：Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών，其名字亞歷山大意為“人類的（ἀνδρός）守護者（ἀλέξω）”；前356年7月20日或21日—前323年6月10日或11日），世稱亞歷山大大帝（Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας 或 Μέγας Ἀλέξανδρος），古希臘馬其頓王國國王，是古希臘王室阿吉德王朝成員。亞歷山大出生於前356年的佩拉，在二十歲時從他的父王腓力二世手上繼承馬其頓王位，他的統治期間幾乎都在進行大型軍事征服活動。到他三十歲時已經建立了疆域最大的帝國之一，範圍從希臘、小亞細亞、埃及、波斯、兩河流域、阿富汗到印度西北部。他在戰場上從未被擊敗，且被認為是歷史上最偉大的將軍之一。

在13歲時，他的父親為他找來哲學家亞里斯多德任其導師，在前336年腓力二世被刺殺之後，亞歷山大繼承父親的王位以及一個強大的王國與經驗老道的軍隊。他被科林斯同盟任命為希臘遠征軍司令，並利用此職位進行腓力二世籌備的泛希臘聯軍對波斯的征服計劃。前334年，他向波斯阿契美尼德帝國統治的小亞細亞地區發起進攻，開始長達十年的亞歷山大東征。亞歷山大在一連串的決定性戰役中擊敗波斯，其中著名的戰役有伊蘇斯戰役和高加米拉戰役，并推翻波斯皇帝大流士三世，征服整個波斯帝國，使得他帝國疆土從亞得里亞海直至印度邊界。

为了尋找并抵達「世界的盡頭和大外海」，亞歷山大大帝在前326年入侵印度，但最終應軍隊要求不得不撤軍。前323年，亞歷山大大帝死在他設想的帝國首都巴比倫，沒能來得及實現他入侵阿拉伯的計劃。在他死後，由於無合適繼承人，他的將領們互相不服且開始爭奪他遺留下的帝國，最終引發繼業者戰爭，亞歷山大帝國也就迅速瓦解。

亞歷山大大帝的遺產包括他擴土導致的文化融合，如希臘式佛教。他建起至少二十座以他的名字命名的城市，最著名的就是埃及的亞歷山卓。亞歷山大在東方安置了許多希臘殖民地，導致希臘文明一直向東傳播，形成希臘化時代的到來，直到15世紀中葉的拜占庭帝國、以及1920年代的小亞細亞中部卡帕多細亞希臘人和東部的本都希臘人仍可以發現希臘化遺留痕跡。他以古希臘神話中的英雄阿基里斯為偶像榜樣，最終自己也成为一個近乎神話的人物。他也以融合希臘文化和非希臘文化而著名。他在軍事上的成就使後世的軍事將領設法與他看齊，且全世界的軍校都曾使用過他的戰術做為教材。他經常被列入世界歷史上最有影響力的人物之一，與他的導師亞里斯多德並列。

Bagoas (Old Persian: Bagāvahyā; Ancient Greek: Βαγώας, Bagōas) was a eunuch in the court of the Persian Empire in the 4th century BC. Bagoas was a courtier of Darius III and later of Alexander the Great.

赫费斯提翁（古希腊语： Ἡφαιστίων Hephaistíon；约前356—前324十月），或译赫菲斯定、赫菲斯辛、赫菲斯登、赫菲斯提昂，古马其顿贵族阿敏托尔之子，是亚历山大麾下的一员大将。他“在亚历山大众友中最为亲密，与其一起长大，知道他所有的秘密。”他们之间的亲密关系直至两人终生，并（被众人以及他们自己）比作是阿喀琉斯和帕特洛克罗斯。

赫费斯提翁的军事生涯功勋卓著。身为亚历山大大帝的御前近卫官，在十年亚洲东征期间，他统帅伙友骑兵，担负诸多重任，包括外交使命、架桥跨越大河天堑，围陷要塞，建立新城。赫费斯提翁不仅是一位战士，还与当世名哲亚里士多德、色诺克拉底通信，积极支持亚历山大融合希腊人和波斯人的尝试。亚历山大任命他为帝国的奇力阿克，正式将其立为第二统帅。亚历山大与大流士三世的女儿斯妲特拉成婚时，也让赫费斯提翁娶了斯妲特拉的姐妹德莉比娣丝，使其成为王族的一员。

前324十月，赫费斯提翁在埃克巴坦那突然去世，时年不过三十二岁左右。亚历山大被失去密友的悲恸击垮，并向锡瓦的神谕请愿，要赋予赫费斯提翁神格（因为亚历山大本人在此前征服埃及时被神谕认可为阿蒙之子，是人间之神）。神谕最终认可赫费斯提翁是神圣的英雄。赫费斯提翁的的遗体火化后，骨灰被带往巴比伦。仅仅八个月之后，亚历山大也在巴比伦与世长辞，彼时他还在筹划为赫费斯提翁建立不朽的纪念碑。

Campaspe (; Greek: Καμπάσπη, Kampaspē), or Pancaste (; Greek: Παγκάστη, Pankastē; also Pakate), was a supposed mistress of Alexander the Great and a prominent citizen of Larissa in Thessaly. No Campaspe appears in the five major sources for the life of Alexander and the story may be apocryphal. The biographer Robin Lane Fox traces her legend back to the Roman authors Pliny (Natural History), Lucian of Samosata and Aelian's Varia Historia. Aelian surmised that she initiated the young Alexander in love.

According to tradition, she was painted by Apelles, who had the reputation in antiquity for being the greatest of painters. The episode occasioned an apocryphal exchange that was reported in Pliny's Natural History: "Seeing the beauty of the nude portrait, Alexander saw that the artist appreciated Campaspe (and loved her) more than he. And so Alexander kept the portrait, but presented Campaspe to Apelles." Fox describes this bequest as "the most generous gift of any patron and one which would remain a model for patronage and painters on through the Renaissance." Apelles also used Campaspe as a model for his most celebrated painting of Aphrodite "rising out of the sea", the iconic Venus Anadyomene, "wringing her hair, and the falling drops of water formed a transparent silver veil around her form".

Barsine – córka satrapy Frygii w Persji – Artabazosa, siostra Artonis (żony Eumenesa z Kardii), Artakamy (żony Ptolemeusza I Sotera) i Farnabazosa (jednego z głównodowodzących flotą perską w trakcie wojen Aleksandra Wielkiego).

Poślubiła znakomitego wodza greckich najemników Memnona z Rodos służącego dla Imperium Achemenidów. Po jego śmierci została konkubiną Aleksandra Wielkiego. Owocem tego związku miał być syn Herakles, który nigdy nie został uznany za prawowitego dziedzica króla Macedonii.

Cleophis (Sanskrit: Kripa ) was an Assacani queen and key figure in the war between the Assacani people and Alexander the Great. Cleophis was the mother of Assacanus, the Assacanis' war-leader at the time of Alexander's invasion in 326 BCE. After her son's death in battle, Cleophis assumed command and negotiated a settlement that allowed her to retain her status. Later accounts claim Cleophis had a son by Alexander, a notion dismissed by historians.

The Assacani (called Ashvakas in Sanskrit, from the word Ashva, meaning "horse") were an independent people who lived in parts of the Swat and Buner valleys in ancient Gandhara. These highlanders were rebellious, fiercely independent clans who resisted subjugation.